جلدة الظل .. من قال للشمعة اف؟ للروائي عبد الرزاق بوكبة

عبد الرزاق بوكبة الكاتب والإعلامي الجزائري الحائز على جائزة عن كتابه "أجنحة لمزاج الذئب الأبيض" ضمن مسابقة بيروت 39. يحكي في روايته "جلدة الظل: من قال للشمعة أف؟" عن تاريخ قريته، عن ذياب، ذلك الفتى الذي رفض قطع وعد وافق عليه كل أبناء قرية "أولاد جحيش" بأن لا يهجروا قريتهم مهما حدث وهو ما يثير حفيظة عقلائها الذين قرروا أن يربطوه إلى شجرة حتى يعود إلى رشده. يتصارع مخا ذياب داخل رأسه بينما أمه طريحة الفراش تبكي بألم وحرقة على وليدها الوحيد، وكذلك تفعل الجازية التي تعشق ذيابًا وستضحي بعدها وتخاطر من أجله.
تتوالى أحداث الرواية وتتنوع أحداثها المترابطة بين تحدٍ لرباطة جأش ذياب وقوة حب الجازية وتختلط حسابات العقلاء وتنقلب أمور القرية ويظهر صراع قديم مدفون مع قرية "رأس الجبل" المجاورة.. حب، غدر وخيانة، وفاء، انتقام، صداقة، وغيرة وتهديد لمستقبل القرية كاملا.

مساهمة من الاخ : سيف الدين الاحول.

زنادقة لسارة حيدر...أدب شاب يخترق العوالم

 سارة حيدر...من منكم يسمع بهذا الاسم؟ إن سبق وإن مررتم على صفحات رواية من رواياتها الثلاث،فأكيد أنكم وصلتم إلى نتيجة مفادها أننا أمام روائية ولدت كبيرة،قدمت أول تجربة لها بعنوان -زنادقة- في سن السابعة عشر، وبها حجزت مكانا على خريطة الأدباء الشباب،مكانا ليس كبقية الأمكنة،عنوانه الموهبة التي تخترق بيئات وعوالم بعيدة عنها لا علاقة لها بها إلا من خلال التثقف الذاتي.
سارة في روايتها الأولى كتبت عن -ردينة- ابنة رجل الأعمال السوري،التي ولدت وعاشت في نيويورك...هل هناك في المشهد الأدبي الجزائري روائية تطرقت في تجربتها الأولى إلى عوالم بعيدة عنها، ونجحت في تصويرها بتلك الحرفية العالية؟
قصة الرواية تدور حول ردينة، روائية استطاعت اكتساح المشهد الأمريكي الأدبي، رغم أنها تمارس تعرية الواقع، والتشكيك في كل الموروثات الثقافية على اختلاف أشكالها، ورغم أنها امرأة قوية ظاهرا، إلا أن رحيل حبيبها السابق، أظهر فيها ضعف الأنثى، ضعفا مغلفا بكبر اعتادت عليه كمنهج حياة، وهو الكبر الذي يمد أصدقائها الضعفاء ظاهرا وباطنا بالقوة، تقرر ردينة بعد انتهاء علاقتها بحبيبها السابق أيمن الانخراط في تنظيم سياسي سري معارض بالعراق هدفه قلب النظام الديكتاتوري، رغم أن شغفها كان في البحث عن حياة جديدة ترضي تمردها وغرورها، أكثر منه شغفا بإسقاط نظام بلد لا يعنيها إلا في كونه بلد عربي مجاور لبلدها الأصلي...هناك تدخل في علاقة مع رئيس التنظيم لا تنتهي بحملها منه وعرضه لها بتطليق زوجته للاقتران بها، وهو العرض الذي يتنافى مع كل مبادئها المناهضة للزواج والأمومة، بل في السجن بعد انكشاف أمر التنظيم واعتقال المنتمين إليه، لترحلها السلطات العراقية بناءا على تحقيقات أفضت إلى حملها للجنسية الأمريكية إلى نيويورك من جديد،حاملة الجنين في بطنها وفلسفة جديدة للحياة، تنتهي الرواية باستسلام أبطالها للحقيقة التي رفضوا التسليم بها،وهي الموت على اختلاف أشكاله، وبإتمام ردينة لرواية جديدة،هي حياة لأبطال آخرين في عوالم أخرى أطلقت عليها اسم زنادقة.
الرواية قدمتها منشورات الاختلاف العام 2004،وهي تقع في 160 صفحة من القطع المتوسط،وتعد التجربة الروائية الأولى باللغة العربية لسارة التي هي بصدد كتابة روايتها المفرنسة الأولى...قراءة ممتعة.

مساهمة من طرف : يوسف بعلوج

حروف الضباب لـلخير شوار...بساطة الاسلوب وجمالية السرد

من يعرف الخير شوار من خلال كتابته النقدية،ومشاركاته على منابر الكترونية،وفي أكثر من قسم ثقافي بالصحف الجزائرية،يعرف مدى قدرته على استقراء الأخر والغوص في تجاربه،ومن ثم جاءت رواية حروف الضباب كاسنثمار في هذه القدرة الخاصة،من خلال الغوص في صراعات النفس البشرية،مع مختلف التحديات.

واللافت هو مجافاة الكاتب على غير السائد حاليا،للرهان اللغوي في روايته،والتي تعد التجربة الأولى له في هذا المجال،حيث جاءت اللغة بسيطة وغير متكلفة البتة،في حين كان الرهان الأكبر على القصة والحبكة،ما جعل الرواية حالة خاصة جدا ضمن كل ما طرح في خلال السنوات القليلة الماضية.

امتداد زمن الرواية بين أجيال أربع،جيل أم زواوي الجد،جيل زواوي الجد،جيل أم زواوي الحفيد،وجيل زواوي الحفيد،جعلت النص أشبه بسلسلة من ثلاث أجزاء،مرتبطة بخيوط رفيعة،لكنها وثيقة،وهذا ما نجح فيه الكاتب بامتياز،أن أعطى روح ألف ليلة وليلة للنص...تحكي شهرزاد جكاية الليلة الأولى،وتعود بنفس شخوصها في حكاية أخرى بعد ليال طويلة.

الجزء الأول من الرواية،يتحدث عن قصة حب جارفة بين الزواوي الجد،وبين ياقوت أجمل بنات القرية،ومحل أطماع أقران الزواوي كلهم بدون استثناء،وكيف كان اجتماعهم بين سقف واحد تحديا،دفعت ضريبته الياقوت بأن أصبحت عرجاء بعد حادث،نتج عن هروبها يوم أراد أهلها تزويجها بشاب لا ترغب فيه،ودفعه الزواوي من صحته التي ساءت بشكل فظيع بعد اعلان خطبة الياقوت.

الجزء الثاني من الرواية،يتحدث عن المرض الذي أتى بها غريب الى القرية،والذي فتك بالناس دون أن يجدوا له حلا،وكيف أنهم لم يجدوا مخرجا الا التضرع الى الله،عساه يكشف عنهم ذلك البلاء العظيم،وكيف أن الزواوي كان من الناجين القلائل من ذلك المرض

الجزء الثالث يتحدث عن زواوي الحفيد،الذي يعيش تداخلا بين الماضي والحاضر،وحالة من التواصل مع حياة من سبقه،جعلت سلوكياته أقرب الى سلوكيات الممسوس،وكيف كان شقاء أهله في التماس العلاج له.
الرواية تدور في اجواء روحانية،مرتبطة بالمسجد والزاوية،وضريح الولي الزواوي الذي منح البطل اسمه،كنوع من التبرك بخوارق الولي التي شغلت الناس سنينا طويلة بعد وفاته،وكيف تتداخل الخرافة بالواقع،بالصورة التي تجعل التمييز بينهما مستحيلا.

الرواية من اصدارت منشورات الاختلاف للعام 2008،وهي تقع في 140 صفحة من القطع العادي،متوفرة للجزائريين عبر المكتبات،ونوزع في جميع أنحاء العالم عبر موقع نيل وفرات الالكتروني،بسعر 4.25$...قراءة ممتعة للجميع.

التلخيص من طرف : يوسف بعلوج

قراءة في ديوان حب الرمان لصاحبه مبارك الشادلي.

مدخل:

هناك كتب نختارها

وهناك كتب تختارنا

 

 تعودت كثيرا أن تهدى لي الكتب لكنني لم أتوقع قط أن أتوصل بكتاب ربما لو ذهبت للمكتبة لما اقتنيته ، لا لشيء إلا لأني أبعد ما يكون عن دراسة المجموعات الغنائية بالمغرب  رغم إعجابي بالتجربة ككل وتميزها  لكن ليس لدرجة قراءة دراسة عنها .

الكتاب الذي بين يدي اليوم يجمع بين السيرة الذاتية ولوحات تشكيلية وصور شخصية  وقصائد شعر.

 يبدأ الكتاب بمقدمة حول بداية المجموعات الغنائية في المغرب كتبها الأخ حسن حبيبي وتكلم فيها عن مرحلة ظهرت فيه مجموعة "ناس الغيوان" من حي فقير مهمش ليخلق فنا يحاور الحس المغربي ويجعله يتقبله رغم غرابته لأنه كان يعبر عنه ، عن فكره وطموحه

، عن قوميته وتضامنه . عن بساطته وقناعته ، فهم كانوا أقوياء بضعفهم كما قال قيدوم الفرقة عمر السيد .

اتجاه تبنته فرق عدة من بينها فرقة "المشاهب" التي التحق بها شاعرنا

بعد المرور بفرق أخرى سواء في الداخل او في الخارج

ويستمر الكتاب في رصد سيرة الشادلي وسريته الذاتية مفسحا المجال بعد ذلك لإبداعات تشكيلية توسطت قصائده بشكل جميل ومنسق .

القصائد هي عبارة عن منثورات زجلية تتطرق لمواضيع عدة ومتشعبة جماليتها في أنها صورت فكر الإنسان البسيط وتشبثه بمغربيته

وبقضاياه القومية والإسلامية ، فنجده يتكلم عن الأخوة المسلون في البوسنة

الو الو من البوسنة والدم

الو الو عربي يتكلم

الو الو من البوسنة والعار

الو الو مسلم تحت النار

 والعراق وفلسطين ،

غزة تناديكم يا الامة العربية

صاب الدمار اهليكم مع الطغمة الصهيونية

بيت لاهيا جباليا خان يونس بيت حنون

حي التفاح دير البلح حي الزيتون

وصمة عارعلى العرب

 يوجه حواره المباشر للصهاينة حينا، ويرفع أكفه موحدا ومؤمنا بالله . يدعوا للوحدة العربية حينا

الديوان هو سرد للحياة اليومية المغربية ، فقد كتب عن البادية ، عن الصحراء، وصور حالات اجتماعية كماسح الأحذية ، والموسم وغيرها .

 للإشارة أن مجموعة المشاهب قد غنت ثلاثين قصيدة من هذا الديوان

لكنني اكتشفت جماليتها وتذوقتها أكثر وأنا أتصفحها في هذا الديوان.

مشاركة الأخت: Zora Harabida

رواية سيد الخراب للروائي كمال قرور

رواية سيد الخراب،آخر ما طرحه الروائي الجزائري كمال قرور للعام 2010،هي رواية تقوم على المقاربات كعمود فقري،مقاربات بالجملة من أول سطر إلى أخر سطر في الرواية،أحيانا طريفة،وفي غالب الأحيان مؤلمة.
مقدمة الرواية تحكي عن توارد خواطر بين المؤلف والعلامة ابن خشد صاحب مؤلَف جمهورية الخراب،وكيف أنه تلقفها ذات يوم بطريقة غريبة تماهي توارد الخواطر والاستشعار عن بعد،ثم تبدأ الرواية التي غلب عليها الطابع السردي،والتي تحكي عن جمهورية بني الأغلب،التي عاث فيها حاكمها فسادا،مع استسلام كلي لرعيته،الذين استبيحت أعراضهم،ونهبت مقدراتهم،وفُرض عليهم كل أنواع القهر المادي والمعنوي،فلم يجدوا موردا للرزق سوى المتاجرة بأبنائهم الذكور للقراصنة...هذه التراكمات توجت بثورة بقيادة الشيخ الأخجاني،قمعت في مهدها وكان نتاجها وبالا على الشيخ وأتباعه،وانتهت بالزج بالأخجاني في السجن...موازاة مع تلك الثورة التي بدأت بشكل احتجاج سلمي،وانتهت بكل أشكال العنف،كان الحاكم الزير قد تخلى عن شهوته المفتوحة لافتراس عذارى الجمهورية بشكل يومي،بعد أن سحره حسن ابنة الشيخ الأخجاني،فقرر تطليق نزواته المزمنة،مقابل أن تكون زوجة له،رغم أن زواجه يعني نهاية الجمهورية حسب نبوءة قديمة،ابنة الشيخ شنت حربا مخالفة للحرب التي شنها أبوها،كان عنوان حربها الكياسة،فكان النجاح في النهاية حليف سلطة الجمال والعقل،بعدما خابت دعاوى التعبئة السياسية والدينية،وحتى "الميزيرية" في خلق ثوار حقيقيين من المضطهدين في تلك الأرض.
فصول الرواية تعج بالمقاربات السياسية،الاقتصادية،الاجتماعية والدينية،واللافت هو الوصف الفضفاض والهلامي للشخوص والأزمنة والأمكنة،ما يجعل الرواية صالحة لأزمان غابرة،وأيام معاصرة،وعصور لاحقة.
الرواية تقع في 172 صفحة من القطع المتوسط،وهي من منشورات دار فيسيرا للعام 2010،قراءة ممتعة نتمناها لكم مسبقا

من طرف : youcef baaloudj